Mereologia Leśniewskiego jest teorią relacji części i całości, która zastępuje teorię zbiorów jako podstawę ontologii formalnej.
System należy do trzech głównych systemów Leśniewskiego:
| system | przedmiot |
|---|---|
| prototetyka | logika ogólna |
| ontologia | teoria nazw i istnienia |
| mereologia | teoria części i całości |
Podstawowa relacja mereologiczna
Podstawowym pojęciem jest relacja:
x ε y
czytana jako:
x jest częścią y
lub
x należy do y
(interpretacja zależy od kontekstu ontologicznego).
Aksjomaty relacji części
Z notatek wynikają dwa podstawowe warunki.
1. Przechodniość
Jeżeli część należy do całości, a ta do większej całości, to pierwsza należy do tej większej.
∀x (x ∈ a → x ∈ b)
oznacza:
jeżeli coś jest częścią a,
to jest także częścią b
gdy a jest częścią b.
2. Istnienie części wspólnej
Jeżeli coś należy do dwóch obiektów, istnieje obiekt wspólny.
Schemat:
∃x (x ∈ a ∧ x ∈ b)
czyli:
a i b mają część wspólną
Definicja klasy w mereologii
Leśniewski definiuje klasy mereologicznie, a nie zbiorowo.
Klasa A istnieje wtedy, gdy:
dla każdego x
jeżeli x jest A
to x jest częścią pewnego obiektu
Schemat z notatek:
∀x (x ∈ a → x ∈ b)
Interpretacja ontologiczna
Mereologia zakłada:
- świat składa się z obiektów i ich części
- całość jest sumą części
- nie potrzeba pojęcia zbioru.
Schemat:
części → całość
Mereologia vs teoria zbiorów
| teoria | relacja podstawowa |
|---|---|
| teoria zbiorów | element ∈ zbioru |
| mereologia | część ⊆ całość |
Różnica ontologiczna:
- zbiór jest abstrakcyjny
- całość mereologiczna jest realnym obiektem złożonym z części
Znaczenie filozoficzne
System Leśniewskiego miał:
- zastąpić teorię zbiorów
- uniknąć paradoksów zbiorów
- zapewnić ontologicznie realistyczną podstawę logiki.
Schemat całego systemu Leśniewskiego
PROTOTETYKA
↓
ONTOLOGIA
↓
MEREOLOGIA
- prototetyka – logika ogólna
- ontologia – teoria nazw i istnienia
- mereologia – teoria części.